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、宁波、奉化、普陀山、苏州、南京、镇江、北京等地，访问的佛寺道观及文教机构有灵隐寺、净慈寺、天童寺、阿育王寺、佑圣道观、雪窦寺、瑞光寺、戒幢律寺、报国寺、清凉禅寺、金山寺、白云观、雍和宫、观音寺、...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542171086.html
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均生活在西夏时期，法师禅巴和宝昌均为萨迦派传人，禅巴是萨迦五祖中的初祖萨钦贡噶宁波的弟子，宝昌是弹巴的弟子。这些佛经亦均在西夏时期译成汉文。[26]其中《解释道果语录金刚句记》在黑水城出土的西夏文献中...
孙昌盛
|佛学论文|因明|五明|
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三老倓虚、定西、乐果老和尚；且为倓虚大师(1875-1963)唯一剃度出家女弟子，法名能净。倓虚大师原籍山东，亲炙谛闲大师于宁波观宗寺，并承传天台宗法脉，为第四十四代祖师，三年后回北方，而于东北、华北...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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进程中得到了复兴，那就是九十年代的台式茶艺馆，讲究茶具和茶室陈设，情调幽雅，但茶汤和点心的价格却过于昂贵。近来，浙式茶楼开始在杭州、宁波和上海等地崛起，它由无数个四人座的小隔间构成。身穿旗袍的女子在拨弄...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。”
（二）五代时期的弥勒化身——布袋和尚
布袋和尚，明州(宁波)奉化人，或谓长汀人，世人不知道他的族氏名字，自称契此，又号长汀子，后梁僧人。布袋和尚身体胖硕，腹部肥大，出语无定，嘻嘻哈哈，随处...
潘建国
|包容，和谐，快乐|
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来看，声乐在江南，器乐在北方。江南主要有江苏常州天宁寺的唱腔音乐，特别是赞、偈、祝延等曲调；及宁波天童寺的“水陆腔”。清代以后，天宁寺、天童寺与北京智化寺、扬州大明寺及山西五台山诸寺，一直是传统佛教...
慈惠
|佛教音乐古今谈|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21094774023.html
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、宁波天童寺、南京灵谷寺等若干寺院较早地得到修复和开放。在1980年第四届全国佛代会上，他提出协助党和政府恢复贯彻宗教信仰自由政策，消除“文革”严重后果的任务；1981年初，赵朴初居士亲赴闽、浙、沪、...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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精通旧密法的喇嘛。款释迦洛追最初占有恰如隆巴、上下夏卜等地，建立了一番较大的事业。款释迦洛追的孙子——贡噶宁波，是西藏萨迦教派的开创者——“萨迦五祖”中的第一祖。从幼年起他学了许多密法，从他开始，萨迦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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学天台教观，从此老和尚又是一个新生命。
七奇 裸女相就
清光绪三年（岁次丁丑三十八岁）老和尚自宁波至杭州途中，那时正逢三伏天气，船小人多，与青年妇女卧铺相连；夜闲人静，大家都睡得很熟，有一...宁波阿育王寺礼舍利，每日从三板起，至晚间开大静，除殿堂外不用蒲团，展大具，定三千拜。忽一夜在禅坐中，似梦非梦，见空中金龙一条。飞落舍利殿前天池内，长数丈，金光晃耀，老和尚骑上龙脊，即腾空至一处、山水秀丽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘扬我们萨迦的人。我们萨迦巴最主要的传人有五祖，第一祖叫贡噶宁波，二祖叫索南遮莫，三祖叫扎巴蒋称，四祖叫萨迦班智达，五祖是八思巴法王，他们都是从印度一个叫毗瓦巴的大师那里得到传承，他们传法的心要法门叫...
佚名
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